بلدان
فئات

03.08.2025

°
11:19
مقتل المُعالج في حديقة الحيوانات في القدس : النمر ليس مذنبا وسيبقى في العرض
11:19
اصابة رجل اثر انقلاب شاحنة في رهط
10:16
القاهرة الإخبارية: شاحنتان محملتان بالوقود ستدخلان غزة
09:59
مقتل رجل في تل أبيب واعتقال مشتبه به من العمال الأجانب
09:55
بن غفير يقتحم ساحات المسجد الأقصى المبارك في ذكرى خراب الهيكل
09:27
اليوم : اجتماع في شفاعمرو للجنة القطرية بهدف انشاء القائمة المشتركة
08:45
رئيس اتحاد ارباب الصناعة: كان من الأجدر ان نتوقع من صديقة إسرائيل تخفيض الجمارك أكثر من ذلك
08:42
البرازيل تهزم كولومبيا بركلات الترجيح في نهائي مثير لكوبا أمريكا للسيدات
08:34
وزارة الصحة في غزة: أعداد المرضى تفوق قدرة المستشفيات ونسبة الإشغال تصل لـ 300%
08:32
تصريح مدع ضد مشتبه من الناصرة ‘بالقاء حجارة اتجاه سائق حافلة على خلفيّة عنف مروري‘
08:09
جمعية ‘بمكوم - تخطيط وحقوق الإنسان‘: مشروع استيطاني جديد على حساب تطوير الأحياء الفلسطينية في القدس الشرقية
08:09
د. محمد بدارنة: التحدي الحقيقي لا يكمن فقط في خسارة الوزن بل في الحفاظ على الإنجازات على المدى الطويل
07:39
وحدات الطوارئ العسكرية الإسبانية تكافح حرائق الغابات في مقاطعة كاسيريس
07:39
رئيس الوزراء الفلسطيني يبحث مع وزير الخارجية السعودي تنسيق المواقف المشتركة
07:29
وكالة بيت مال القدس الشريف تنفذ المرحلة الخامسة من حملة الإغاثة الإنسانية للنازحين في غزة
06:48
ويتكوف: نعمل مع الحكومة الإسرائيلية على خطة لإنهاء حرب غزة
06:34
حالة الطقس : انخفاض طفيف على درجات الحرارة
06:34
ويتكوف: نعمل مع الحكومة الإسرائيلية على خطة لإنهاء حرب غزة
22:52
مصادر فلسطينية: ‘شهيد ومصابون بهجوم للمستوطنين على بلدة عقربا قرب نابلس‘
22:07
إصابة شاب إثر انقلاب تراكتورون في كابول
أسعار العملات
دينار اردني 4.81
جنيه مصري 0.07
ج. استرليني 4.51
فرنك سويسري 4.19
كيتر سويدي 0.35
يورو 3.9
ليرة تركية 0.11
ريال سعودي 0.98
كيتر نرويجي 0.33
كيتر دنماركي 0.52
دولار كندي 2.46
10 ليرات لبنانية 0
100 ين ياباني 2.27
دولار امريكي 3.41
درهم اماراتي / شيكل 1
ملاحظة: سعر العملة بالشيقل -
اخر تحديث 2025-08-03
اسعار العملات - البنك التجاري الفلسطيني
دولار أمريكي / شيكل 3.38
دينار أردني / شيكل 4.78
دولار أمريكي / دينار أردني 0.71
يورو / شيكل 3.91
دولار أمريكي / يورو 1.1
جنيه إسترليني / دولار أمريكي 1.31
فرنك سويسري / شيكل 4.19
دولار أمريكي / فرنك سويسري 0.8
اخر تحديث 2025-08-03
زوايا الموقع
أبراج
أخبار محلية
بانيت توعية
اقتصاد
سيارات
تكنولوجيا
قناة هلا
فن
كوكتيل
شوبينج
وفيات
مفقودات
كوكتيل
مقالات
حالة الطقس

حكم من ترك شرطا أو ركنا في العبادة جهلًا ومن تركه نسيانًا

04-02-2023 07:54:07 اخر تحديث: 04-02-2023 09:54:00

السؤال: أخذت بقول ابن تيمية: من ترك شرطًا، أو ركنًا من شروط الصلاة، وأركانها جهلًا؛ فإنه لا تلزمه الإعادة.


 صورة للتوضيح فقط - تصوير: Hiraman - istock

فهل هذا يشمل ما إذا كان الشخص يعلم أن ترك هذا الشرط، أو الركن يبطل الصلاة، لكنه كان جاهلًا بأنه ترك هذا الشرط؟ ليس جاهلا بحكمه، حيث صليت جاهلة انتقاض وضوئي إلى أن تيقنت، وعلمت بعد الصلاة أن وضوئي فعلا انتقض قبل أداء الصلاة، أو في أثنائها، وأخذت بهذا القول درءا للوسواس؟

الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
 فمن تذكر أثناء الصلاة أنه على غير طهارة، فقد بطلت صلاته، ووجب عليه إعادتها، وكذلك إذا تحقق بعد الصلاة أنه صلاها بغير وضوء، فيجب عليه أن يعيدها.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: وَكَذَلِكَ ‌مَنْ ‌نَسِيَ ‌طَهَارَةَ ‌الْحَدَثِ، ‌وَصَلَّى ‌نَاسِيًا: فَعَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ بِطَهَارَةِ، بِلَا نِزَاعٍ، حَتَّى لَوْ كَانَ النَّاسِي إمَامًا، كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ، وَلَا إعَادَةَ عَلَى الْمَأْمُومِينَ، إذَا لَمْ يَعْلَمُوا، عِنْدَ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ، كَمَالِكِ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَد فِي الْمَنْصُوصِ الْمَشْهُورِ عَنْهُ، كَمَا جَرَى لِعُمَرِ وَعُثْمَانَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا-...انتهى
وأما مسألة قول شيخ الإسلام بعدم وجوب الإعادة على من ترك ركنا، أو شرطا، جاهلا بوجوبه، فهي مسألة مختلفة عمن صلى ظانًّا أنه على طهارة، وهو ليس كذلك، فهو هنا لا يجهل وجوب الطهارة للصلاة، ولكنه نسي حدثه، وصلى، ثم تذكر الحدث أثناء الصلاة، أو بعدها، فهو هنا يعيد، بخلاف من جهل وجوب شيء، لعدم بلوغه إياه، كمن جهل الكيفية الصحيحة للطهارة مثلا، ثم عرفها بعد ذلك.
قال شيخ الإسلام -رحمه الله- في الفتاوى الكبرى: فَمَنْ لَمْ يَبْلُغْهُ أَمْرُ الرَّسُولِ فِي شَيْءٍ مُعَيَّنٍ، لَمْ يَثْبُتْ حُكْمُ وُجُوبِهِ عَلَيْهِ، وَلِهَذَا لَمْ يَأْمُرْ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عُمَرَ وَعَمَّارًا لَمَّا أَجْنَبَا، فَلَمْ يُصَلِّ عُمَرُ، وَصَلَّى عَمَّارٌ بِالتَّمَرُّغِ، أَنْ يُعِيدَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا، وَكَذَلِكَ لَمْ يَأْمُرْ أَبَا ذَرٍّ بِالْإِعَادَةِ لَمَّا كَانَ يَجْنُبُ، وَيَمْكُثُ أَيَّامًا لَا يُصَلِّي، وَكَذَلِكَ لَمْ يَأْمُرْ مَنْ أَكَلَ مِنْ الصَّحَابَةِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ الْحَبْلُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْحَبْلِ الْأَسْوَدِ بِالْقَضَاءِ، كَمَا لَمْ يَأْمُرْ مَنْ صَلَّى إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَبْلَ بُلُوغِ النَّسْخِ لَهُمْ بِالْقَضَاءِ. انتهى .
وعليه؛ فقول ابن تيمية: من ترك شرطًا، أو ركنًا من شروط الصلاة، وأركانها جهلًا، فإنه لا تلزمه الإعادة. لا يتناول الصورة التي ذكرت من نسيان الحدث، وتذكره في الصلاة، أو بعدها، وبالتالي: فعليك إعادة تلك الصلاة.
كما يجب عليك الابتعاد عن الوسوسة، وما يجر إليها من تدقيق فيما لم يأمر الشرع به، فمن تكثر عليه الشكوك والوساوس، لا يطلب بالعمل بمقتضى الشك، ولا يلتفت إليه، لا في طهارة، ولا صلاة، ولا صيام، ولا غير ذلك، وقد بينا كيفية علاج الوساوس، وأن من أعظم ما تعالج به هو هو الإعراض عنها، وعدم الالتفات إليها، فانظري الفتويين: 51601، 134196.
والله أعلم.

panet@panet.co.ilاستعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ

إعلانات

إعلانات

اقرأ هذه الاخبار قد تهمك